Today's Quote

Calling for 3rd Palestinian Intifada

Social media site Facebook allows a group that calls for a third Palestinian intifada against Israel. Counter groups urge the site to "Stop the hate." 

Update: CNN is reporting that as of March 29, 2011, Facebook has deleted this page "because it contained direct calls for violence." ("Facebook page supporting Palestinian intifada pulled down," by Kevin Flowers.)

A Facebook page calling for a third intifada against Israel is drawing record numbers of “Likes.” As of March 28, 2011, the total was over 346,000 for the group Third Palestinian Intifada. Objections to this page, coming from Israelis and others around the world who believe it is inciting violence and hatred in contravention of Facebook's rules are growing.

On March 27, 2011, Facebook officials, as reported in the Jerusalem Post "Facebook 'monitoring' page calling for 3rd intifada" by Yakov Lappin, stated that they would monitor the group but that they would not take the page down right now.

In contrast to the other protest movements currently sweeping the Middle East and North Africa challenging corrupt regimes, this call for a third intifada is directed against a multicultural and multiracial parliamentary democracy with established civil liberties—Israel.

 Historically an intifada (the Arabic word means “uprising”) is a violent upheaval. According to the English translation from the original Arabic, this group, on its Facebook page, calls for a "mass march into Israel from countries."Abraham H. Foxman, National Director of the Anti-Defamation League (ADL), stresses that it would be naive to believe that this called-for action "does not portend renewed violence" especially in light of the recent upsurge in terrorist attacks, including the brutal slaughter of the Fogel family, in Israel. His comments are quoted in Israel National News "Battle over Facebook's Third Intifada Page" by Chana Ya'ar, March 27, 2011.

Third Palestinian Intifada has also issued a threat to Facebook, warning that if the group is shut down, “All Muslims will boycott Facebook forever.” This warning to the site’s administrators is on the group’s Facebook page and is in English although all the other text on the page is Arabic. Facebook continues to allow this threat to itself to appear on its site.

Opposition Growing: Appeals, New Facebook Counter Group, and Petition 

 

The Facebook campaign for the third intifada is being countered by various efforts.

Israel National News reports that Foxman of the ADL "slammed the site for its willingness to support a page that promotes violence against Jews and its unwillingness to comply with its own terms of service.” Facebook’s policies require a commitment by the user not to post content that is hateful, threatening, or incites violence (Facebook's "Statement of Rights and Responsibilities" Point 3.7 under "Safety," accessed March 28, 2011).

The Israeli government has also directly appealed to have the page removed. According to the Jerusalem Post, “It has been condemned as a violence-promoting page by Diaspora Affairs and Public Diplomacy Minister Yuli Edelstein, who sent a letter last week to Facebook founder Mark Zuckerberg.”

A new Facebook group called "Join the effort to delete the group ‘Third Palestinian Intifada,’” as of March 28, 2011, has garnered over 6300 “Likes.” Also, a Jewish-content website has organized a petition urging Facebook to stop the hate against Israel and the Jewish people. Almost 27,000 people have signed as of March 28, 2011.

Palestinian Society Tired But Foreign Support Likely

 

Analyst David Pollock of the Washington Institute for Near East Policy has assessed the potential of a Palestinian uprising along the lines of Egypt, Libya, etc., but concluded that, due to Hamas’ brutal suppression of the March 15, 2011, protests in Gaza, that would be unlikely. He also doubts there is a likelihood of an intifada against Israel: in “Is a Palestinian Uprising Next?” March 23, 2011, he states, “There are few signs of a potential new uprising against Israel either. Palestinian society is likely still tired of intifadas and war ... Observers could also monitor Palestinian social media for signs of brewing unrest, though many participants in that virtual conversation live far from the territories.”

The Iranian state-run Press TV in “Palestinians call for ‘third Intifada’” March 12, 2011, reported that the Facebook group organizers are planning “a march towards Palestine on May 15, the anniversary of Israel's occupation of their homelands in 1948. The year saw Israel fabricating its existence during full-scale military offensives against the Arab world.”

In 1948 the United Nations sanctioned the founding of the state of Israel, and on the first day of its existence, May 15, four Arab countries — Egypt, Lebanon, Iraq, and Syria — attacked, thereby starting the 1948 Arab-Israeli War.

Incitement to Violence Remains on Facebook Page

 

The possibility of an actual third intifada may be debated, but calls to violence by the group Third Palestinian Intifada on Facebook are real: “The page’s administrators posted a quotation of a Hadith (Islamic tradition) that is popular with radical groups, which reads, 'The hour [of redemption] does not come until the Muslim fight the Jews and even the stones and trees say, ‘O Muslim, a Jew is behind me, so kill him.’ Other posts have made reference to 'paradise,' a term often used in Islamist circles to promote acts of terrorism.” (Jerusalem Post).

Facebook insists that its site is a safe place where users can discuss their views while respecting the rights and feelings of others. Abraham H. Foxman of the Anti-Defamation League considers the Facebook group, Third Palestinian Intifada, "an appalling use of technology to promote terrorist violence."

Copied from:

http://www.suite101.com/content/facebook-allows-group-calling-for-third-palestinian-intifada-a362479

My Personal Comment

I think the word safety and violence where totally defined to protect countries in power, not to protect justice.. are they that naive to believe that people admire dying and being harmed and losing everything just to promote terrorism ?!!

That's what we call as Muslims, the natural evolution from oppression against Palestinians, and I won't be surprised if the world praised all arabs uprising and stop when it comes to the safety of Israel.

I wonder why didn't they compare once, the number of westerns who stand by Palestinian people  against Israel and the whole western policies, and the number of Muslim Arabs who stand by Israeli people against Palestinian.

Honestly, I'm afraid that this uprising will cause more chaos on the Middle East since we have many unstable countries after the uprising and all Arabian countries are between healing after uprising or getting ready for an uprising or fighting uprising... But this won't prevent us from saying the Truth, That Palestinian people are totally oppressed and they have the right to take their own actions and we will support it.

  قُلْ جَاء الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ - سبأ49

 وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ - البقرة120

Pray on Time

اشحن بطريتك علشان تعلي همتك :)

اصلاح القلب

قال ابن تيمية رحمه الله: فالقلب لا يصلح، ولا يفلح، ولا يسر ولا يطيب، ولا يطمئن ولا يسكن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه، ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمئن ولم يسكن؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه

Egyptian Power

 

"the power of the people is stronger than the people in power."

استراحة مع الحبيب

بعيداً عن الأحداث الجارية و الفساد و التطهير و التوك توك و القلة المندسة و تصفية الحسابات و الجرزان و حالة الانتفاخ السياسي اللى احنا عايشينوا :) .. و بعيداً عن الأراء المختلفة المتنوعة المصحوبة بالأدلة البينة لتثبت صحة قائلها.

ليس استهانة بالأحداث و لكن بعدنا هو فاصل زمني نعيش فيه مع خواطر عن احاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم من بعدها نرجع للأحداث و نراجع انفسنا بصدق و تقييم الأمور.

الخاطرة الأولى: مراعاة الاخرين

رأى رسول الله قرية نمل قد حرقناها ، فقال : من حرق هذه ؟ قلنا : نحن . قال : إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار

عن رسول الله: إني لأقوم إلى الصلاة ، وأنا أريد أن أطول فيها ، فأسمع بكاء الصبي ، فأتجوز في صلاتي ، كراهية أن أشق على أمه

اذا سمعت الحديث بقلبك سوف تستشعر رقة رسول الله -صلى الله عليه و سلم- انا توقفت عند كلمة رأى, انا متخيلة اني لو ماشية و لقيت نار صغيرة لا اعتقد اني حتأمل هي ايه و حتى ان رأيت نمل ممكن احزن عليهم بس كده, دي اقصى مشاركة وجدانية ممكن اعملها.

لكن قلب رسول الله لم يتحمل المشاهدة فقط بل سأل من فعلها, ليعظهم ان لا يوجد عذر لمن يحرق نملة.. و نجد الشعوب تحرق بأمر حكامها من أجل السلطة و دنيا فانية.

ثم نجد في الحديث الثاني ان رغم خشوع رسول الله فى الصلاة فهو يشعر بالمصلين من حوله و بكاء الطفل الذي جعله يعجل في الصلاة و ان كانت هي قرة عينه و لكن بكاء الطفل يعني له قلب أم ينفطر على ابنها.

ما اعجب هذا القلب الذي شمل الجميع حتى النمل كان له نصيب من رحمته و رقته.. صلى الله عليه و سلم

الخاطرة الثانية: نصرة لله أم للنفس

قال رسول الله: أحبب حبيبك هونا ما ، عسى أن يكون بغيضك يوما ما ، وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما

لا تظهر الشماتة لأخيك، فيرحمه الله و يبتليك

احياناً عندما نحب نبالغ فى الحب و عندما نكره نبالغ فى الكراهية .. فيؤدي حبنا للشخص ان نبذل الجهد الكبير للتقرب منه و ان يكون كلامه مسلمات و لا يحتمل الشك و العكس ايضا ان نكره الشخص فنملأ القلوب بالكراهية و حتى اننا نسبه فى سرنا و ممكن فى العلانية كمان.

و الحديث جاء مصحح لمفهوم الحب و الكراهية و لعل يقلب الله الأحوال فتجد من كنت تسبه بالأمس أصبح ممن تسعد لرؤيته..و ايضاً من كان يغضب الله بالأمس ابتلاه الله و انزل عليه العقاب فى الدنيا فيأتي الحديث الثاني ليوجه المؤمن في كيفية التعامل مع هؤلاء.

عايزين ان يكون همنا في الدنيا هو نصرة الله و نصرة الحق و ليس نصرة نفسنا اللى بتشتعل فيها نار الكره و البغض.. و كما قال على بن ابي طالب رضي الله عنه "إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكراً للقدرة عليه".

الخاطرة الثالثة: دمعة من عين رسول الله

-دخلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي سيف القين ، وكان ظئرا لإبراهيم عليه السلام ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم إبراهيم فقبله وشمه ، ثم دخلنا عليه بعد ذلك ، وإبراهيم يجود بنفسه ، فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان ، فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه : وأنت يا رسول الله ؟ فقال : يا ابن عوف ، إنها رحمة . ثم أتبعها بأخرى ، فقال صلى الله عليه وسلم : إن العين تدمع والقلب يحزن ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزنون .

لن اقول شئ سوى انه رحمة للعالمين و مهما كان حجم الابتلاء يبقى رسول الله كما هو معلم لنا و مهما ضاقت بنا الدنيا يبقى المخرج هو حبنا لله و رسوله و الا نجعلها اكبر همنا فننشغل بالصرعات و ما يضيع علينا اخرتنا.

اعلم اني اطلت فى الاستراحة و لكن احب اختم بأبيات شعر الصحابي حسان بن ثابت في رثاء رسول الله قرأتها و انا في المسجد النبوي في مثل هذا الوقت الذي اكتب فيه الان..

وأمست بلاد الحرم وحشا بقاعهــا :: لغيبة ما كانت من الوحي تعهد

قفارا سوى معمورة اللحد ضافهــــا :: فقيد يبكينه بلاط وغرقد

ومسجده فالموحشات لفقـــــــــــده :: خلاء له فيه مقام ومقعد

فبكى رسول الله يا عين عبـــــــرة :: ولا أعرفنك الدهر دمعك يجمد

وما لك لا تبكين ذا النعمة التــــي :: على الناس منها سابغ يتغمد

فجودي عليه بالدموع وأعولــــــي :: لفقد الذي لا مثله الدهر يوجد

أقول ولا يلقى لقولي عــــــــــائب :: من الناس إلا عازب العقل مبعد

وليس هواي نازعا عن ثنـــــــــائه :: لعلي به في جنة الخلد أخلد

مع المصطفى أرجو بذاك جـــــواره :: وفي نيل ذاك اليوم أسعى وأجهد

Backup and Restore Outlook Data

 

• Go to your Outlook folder in Windows Explorer.
• Highlight all files ending in ".pst".
  • Make sure in particular your selection includes "outlook.pst" and "archive.pst". [1]

• Select File | Import and Export... from the menu in Outlook.
• Select Import from another program or file.
• Click Next.
• Highlight Personal Folder File (PST).
• Click Next again.
• Now use the Browse button to select the backup copy of the PST file you want to recover from your backup location.
• Make sure Replace duplicates with items imported is selected.
• Click Next.
• Finish the import process with Finish.

Usually, the default import settings work fine, but you may want to tweak them to suit your needs. [2]

Reference
[1] http://email.about.com/od/outlooktips/qt/Back_Up_or_Copy_Outlook_Data.htm
[2] http://email.about.com/od/outlooktips/qt/Restore_Outlook_Mail_Contacts_and_Other_Data_from_a_Backup.htm

لما الفرقة؟

بعد  رجوع النت  شاهد الفيس بوك تغيرات

فالكل يوضح رأيه بكل الطرق سواء كتابة

الملاحظات او تعليق او صورة

لكن مع الأسف تحولت ساحة الفيس بوك إلى معركة

لا تختلف عن الذين يرشقون بعضهم بالحجارة فى الشارع

و لكننا نتراشق بعضنا البعض بالكلمات على الانترنت

انقسم الناس فريقين

الفريق الأول: ناس تقول لازم نستمر فى محاربة الفساد

و ده بأننا ننزل ميدان التحرير حتى تتحقق مطالبنا بالكامل

الفريق الثاني: ناس تقول انا حقعد فى البيت

لأن الوضع مش مستحمل و كده البلد حتخرب

ليست المشكلة فى اختلافنا

و لكن المشكلة الأولى هي التعامل مع الرأي الأخر

الفريق الأول: الناس اللى نايمة و شايفة استقرار

البلد فى ان يظل من ظلم و قتل اخواننا

الفريق التاني: ما يرجعوا بيوتهم البلد خربت

اقتصاد البلد فى النازل و الناس حالها واقف

فلنتذكر ان في سيرة رسول الله عندما اختلفوا الصحابة فى

تنفيذ امر الرسول في حديث لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة .

فلم يعنف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحد الفريقين، ولم يصوب أحدهما على الآخر، لأن مأخذهما في الاجتهاد صحيح، فهذا إقرار من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم للمدرستين، وليس مجرد إقرار للرأيين.

مش معنى اننا اختلفنا اننا لازم نثبت خطأ الاخر, فإن الإختلاف بين الناس أمر قضاه الله قبل خلقهم، وكتبه عليهم منذ أن أخرجهم من بطون أمهاتهم لا يعلمون شيئا، فلا يزالون مختلفين إلى أن تقوم الساعة، ولو شاء ربك لجعلهم أمة واحدة، لكنها السنن التي لا تنشق، والنواميس التي لا تتبدل.

المشكلة الثانية طريقة التعبير عن الرأي

فلنتأمل مطلع خطاب رسول الله لهرقل ملك الروم

بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الى هرقل عظيم الروم

و ايضاً قول الله تعالى لفرعون

 اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى{43} فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى{44}

الرسول يعظم هرقل و الله يأمر سيدنا موسى و هارون

ان تكون طريقتهم فى الكلام لينة و ده مين فرعون اللى بيقول انا ربكم الاعلى.

ليه نجرح في بعض لما نخرج مظاهرة العالم المفروض يتعلموا من المسلمين

ليه الرسومات المسيئة و كلمات الجارحة

لو عذرنا ان فى شخص اخطأ فى حقنا و تسبب فى قتل الناس

طب هو فرعون غلط فى ايه و فى مين؟؟

مين فينا ممكن يجزم اننا لو كنا مكان هذا الشخص كنا نبقى احسن منه

انا مش بقول اننا نسكت, لأ نتكلم لأن من حقنا نتكلم و نتظاهر

لكن الأسلوب ده مش الأسلوب اللى رسول الله كان يرضى عنه

ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر

الراوي: عبدالله بن عباس المصدر: الترغيب والترهيب خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما

لم يحدد رسول الله الكبير ده يكون ظالم ام صالح ام فاسد جاءت شاملة و عامة

اخيراً, فلنحترم اراء الاخرين لعلهم على الحق

و اذا عبرنا عن رأينا فعلينا ان نختار الالفاظ حتى لا نجرح احد

  هل لاحظت ان الله سبحانه و تعالى عندما ارسل

موسى و هارون عليهما السلام قال لعله يتذكر او يخشي؟؟

كان الله تعالى يريد فرعون الذى قال أنا ربكم الأعلى الرجوع

برغم انه قادر على ان ينزل عليه العذاب .. فلماذا نغلق الابواب فى وجه بعض

و الله فتح الباب لفرعون لعله يتذكر أو يخشى؟؟

اي نصر نسأل عنه و مازالت بنا خصال الجاهلية؟

كأننا نرى رسول الله يقول كما قال للصحابة: دعوها فإنها منتنة

اوجه هذا الكلام لي قبل أن اوجهه إلى أي شخص اخر

ارجو الا يأخذ احد كلامي على أني انتقد شخص

 فكلامي لم اقصد به على الاطلاق الإساءة لأي شخص و لكنه محبة

محبة لأمة وصفها رب العالمين بأنها خير أمة اخرجت للناس

اخشى ما اخشاه ان يفرقنا الشيطان تلك الفرقة - فرقة الجاهلية

اللهم افرغ علينا صبراً

اللهم وحد شملنا و اجعل هذا البلد امنا

اللهم ارزقنا الاخلاص فى القول و الفعل و العمل

اللهم اجمعنا مع رسول الله فى الفردوس

اللهم انا قد امنا به ولم نراه فمتعنا اللهم برؤيته فى الدارين

اين المخرج؟

في ظل الظروف اللى احنا بنعيشها كتير منا منهك من التفكير و بيسيطر عليه الشعور بالإحباط
الشديد..


و كلنا بنسأل نفسنا اسأله كتير زي..

هو اللى لسة بيروح الميدان ده صح؟

طب ايه اللى ممكن يحصل علشان الناس تهدى؟

طب بكرة لما تيجي جمعة الرحيل حيخلي الأمور تتحسن؟

هل حنعرف نمشي في الشوارع بليل عادي؟

ممكن ننام من غير ما نسمع طلقات الرصاص؟

طب يوم الجمعة نعمل ايه نتفرج؟ ننزل نمنع الناس و لا نروح معاهم؟

ممكن نسيب الأسئلة دي شوية و نتكلم مع بعض بدل ما كل واحد يفكر لوحده.

و لعل نجد راحة لقلوبنا مما نعانيه

بعد خطاب الرئيس الأخير ذهبت بعيداً عن اسرتي

و شعرت اني تائهة حتى ظنوا اني ابكي من أجل كلام الرئيس

و لكن فى الحقيقة كنت انظر الى السماء و  بدأت افكر بما كنت اتمنى

و ادعو به و كان دعائي "أن يعز الأمة على ايدينا

بأن يهدي شبابنا, بعودة المسجد الأقصى, بنصرة الدين...... الخ"

و لكني لا اعلم كيف يستجاب لهذا الدعاء, كنت اتخيل ان يأتي قدوة مثل صلاح الدين نلتف حوله

و نؤيده و نذهب خلفه اينما ذهب و نكون على يقين بأن خطواته هي الحق و للحق..

و لكنني صدمت بتغير مختلف تماماً .. لا أدري كلما قلت لعله خير

اجد الأمور تزداد تعقيداً و سوء.. لماذا تتسارع الأحداث بطريقة

تجعل رأسي على وشك الإنفجار من كثرة التطورات و الشائعات

و اختلاف الأراء حتى بين افراد المنزل الواحد؟

فكرت ان احنا عمرنا ما شوفنا حرب و لا دمار

و لا عشنا فى جو قلق رصاص و ضرب

و اننا نخاف ننزل الشارع و لو نزلنا نشيل معنا حاجة للحماية..

و لكن لكي يستجاب دعاء لنصر الأمة كان فى صفات محتجينها

كيف نصلح امة بدون التعرض للمصاعب بل للمخاطر

لو كنا نظن ان التغيير أو النصرة تأتي فى الرخاء فكان

اولى ان يكون دخول الإسلام فى الرخاء ان يدعو رسول الله

قومه فيستجيبوا و ينتشر الإسلام على وجه الأرض

و لكن التغيير لا يحدث بدون الألم و الكرب

مع الأسف ان الصحابة كانوا عارفين انهم مع الحق

و حتى لو فى حاجة غلط الوحي بينزل

لكن احنا مش على يقين الحق فين و اختلطت علينا الأمور

لكن خلينا نقول لو لم يحدث ما حدث

1- مكنش الشباب اللى مش حاسس بأهميته

يعرف انه ممكن يحمي شارع بكل من يسكنه

و يكون سبب لشعور الناس بالأمان

2- مكنش حد فينا عرف يعني ايه سياسة

يعني ايه اشخاص تكون سبب لترويع شعب كامل

تمسكاً بالسلطة

3- مكناش حنعرف ان الشرطي من اول شرطي المرور لحد حراسة السجون

من غيرهم بلدنا عاملة ازاي

4- مكناش حنعرف ان فى رجالة بيدافعوا عن مصر

من اول الطفل الصغير اللى شايل عصاية لحد

الكبار اللى بيحموا بيتهم و اولادهم

5- فاكرين لما كنا بنقول اننا منعرفش جارنا دلوقتي اللجان الشعبية

عملت شبكة جديدة من العلاقات مش بس العمارة الواحدة

ده الحي كله

و لكن مع وجود الإيجابيات ديه مازال العقل يسأل.. اين المخرج؟

انا عن نفسي فكرت في بعض الأمور التى احسبها ان تهون علينا..

1- كفاية متابعة قنوات التليفزيون كل ثانية و اكتفي بأنك تتفرج على الموجز من خلال النت او الجرايد

أو حتى الإعادة - لأنها سبب فى الإحباط و زعزعة الثبات و اعتقاد بأن هناك مخرج.

2- مش لازم يبقى عندنا كل الأجابات, لما قدر الله لسيدنا ابراهيم ترك السيدة هاجر و اسماعيل بلا معرفة السبب و لكن يقينه جعله يمتثل لأمر الله و فعل ما هو يطمأن قلبه و هو الدعاء بأن يجعل الله عز و جل هذا البلد امناً و كما جاء فى بقية الاية - مش معنى كده اننا منفكرش لكن يكون يقيننا فى الله كبير و لا نستهين بالدعاء و تأثيره فى إصلاح الأوضاع.

3-  تأمل الايات دي

 مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً - النساء79

يمكن يكون اللى احنا فى من ذنب انا و انت عملنا و لو توبنا بصدق يكون سبب لنجاة الأمة.

4- لعلى صيام او قيام او دعاء بخشوع او دمعة من عين عبد او امة مخلصين يكون مخرج للأمة.

5- فالنعمل على إصلاح النفس و البلد بكثرة الأعمال الصالحة

مهما كان هذا العمل صغير فى شأنه لعله يكون بر الوالدين كخدمة امهاتنا فى اعمال المنزل

أو اصلاح ما أصاب شوارعنا من أضرار.

6- لا تستمع لوساوس الشيطان بأننا لا نستطيع فعل شئ, فهذا انسب وقت

لكي يبث فينا فى قلوب المؤمنين اليأس و ان يلهينا عن التقرب من الله بالفتن حتى تنهار الأمة.

اخيراً, نحن أمة تعبد ربها فى السراء و الضراء كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فى وصف المؤمن

عجبا لأمر المؤمن . إن أمره كله خير . وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن .

إن أصابته سراء شكر . فكان خيرا له . وإن أصابته ضراء صبر . فكان خيرا له

المصدر: صحيح مسلم - خلاصة حكم المحدث: صحيح

و قول الله عز و جل فى مخاطبته للمؤمنين

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ - البقرة153

مش معنا ده اننا مينفعش نحزن أو نبكي أو ننفعل ,احنا بشر

لكن فى الوقت نفسه لا نيأس من روح الله و لا نيأس الناس اللى حولينا و مش عيب اننا نحاول

نخفف من احزان من حولنا بأننا نضحكهم أو نثبتهم فى مواطن الجزع..

كل واحد فينا لازم مش بس يرضى لكن يكون فرحان ان ربنا

اوجدنا فى هذا الزمن و انه جعل الإسلام ديننا

و جعلنا نمتثل لكتابه و سنته على الرغم من عدم وجود رسول الله بجانبنا

ليوجهنا و لكن ترك فينا ما يجعلنا على الصراط المستقم

مهما اختلفنا فى الأراء يبقى إيماننا عامل مشترك بيننا

اللهم اجعل هذا البلد امناً

اللهم لا تأخذنا بذنوبنا واعف عنا واغفر لنا زلاتنا

ولا تعاملنا بما نحن أهله عاملنا بما أنت اهله

اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن

اللهم ليس لها من دونك كاشفة

اللهم الطف بهذه الامة

يا لطيف يا رحيم يا عفو يا حفيظ

اغثنا اغثنا اغثنا اغثنا

آخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين

والصلاة والسلام علي خاتم الأنبياء والمرسلين

اميـــــــــــــن

دعاء اليوم

يارب ان لم يكن بك غضب علينا 

فلا نبالي وان كان فلك العتبى حتى ترضى